娑婆世界_娑婆世界一切相遇时即是告别日

1.什么叫娑婆世界

2.婆娑世界和娑婆世界的区别

婆娑世界（梵文：Sahā-lokadhātu）是指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界，又由于此世界的众生安于十恶不肯出离，忍受三毒及诸烦恼，故又称“堪忍世界“。

佛经里说的娑婆世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完 美的世界。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。

人活在这娑婆世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。苦海无边，回头无岸。

但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的，所以岸不用回头去看，岸无时不在。古灵神赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒”。

很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。

扩展资料

婆娑

婆娑又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。此外，娑婆一词原指我人所住之阎浮提，后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。

参考资料

百度百科 婆娑世界

什么叫娑婆世界

人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。

共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；

另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智,大悲和大勇的精神。

苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的，所以岸不用回头去看，岸无时不在。

古灵禅赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。”很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。

扩展资料：

传道娑婆世界的佛陀出生在社会阶级十分不平等的印度，他敢于向不平等的制度挑战，不只是尊重，且尊重生命，更进一步肯定每位众生都同等尊贵，都具有成佛的性能，佛陀是我们人格最高的模范，是我们三界的导师、人天的师范。

娑婆有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；

另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

参考资料：

婆娑世界和娑婆世界的区别

娑婆世界是佛教用语，指的是我们所处的现实世界，包括一切有情众生和无情众生所居之世界。

佛教认为，娑婆世界是一个充满痛苦和困难的世界，因为众生要忍受各种烦恼和苦难，如生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等。娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，即这个世界的众生忍苦的能力相当强。根据佛教的说法，释迦牟尼佛教化的世界就是娑婆世界，是三千大千世界的总称，也是极乐世界净土的对立面，容易产生各种罪孽。然而，娑婆世界也是我们修行和成长的地方，释迦牟尼等佛菩萨在此不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。因此，尽管娑婆世界充满了困难和痛苦，但我们也可以通过修行和领悟，达到内心的平静和解脱。

两词在不同的语境中，其含义可能会有所区别。

1、“婆娑世界”通常被认为是指现实世界，这个概念最早出现在佛教经典中，指的是释迦牟尼进行教化的世界。

2、“娑婆”是梵语音译，意为“堪忍”，因此“娑婆世界”也可以理解为“堪忍世界”。在这个世界中，众生安于十恶，而佛菩萨却能忍受劳累，不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。